6.1 Fyrstu þjóðir við Miðjarðarhaf
6.1 Fyrstu þjóðir við Miðjarðarhaf
Námsmarkmið
Í lok þessa hluta ættir þú að geta:
Á bronsöld (um 3300–1200 BCE) tengdu viðskipti saman þjóðir og menningarheima Grikklands og eyja Eyjahafs, svo sem Krítar. Á þriðja árþúsundi BCE framleiddu íbúar þessara landa þegar vín og ólífuolíu, vörur sem mikil eftirspurn var eftir í Forn-Egyptalandi og Austurlöndum nær. Mínóskar og mýkenskar siðmenningar Eyjahafssvæðisins á síðbronsöld (um 1600–1100 BCE) nutu því efnahagslegrar velmegunar og menningarsamskipta sem tengdu austanvert Miðjarðarhaf við forna menningarheima Vestur-Asíu.
Endanlegt hrun heims síðbronsaldar fór saman við þróun nýrrar tækni sem gerði fólki kleift að smíða verkfæri og vopn úr járni. Á járnöldinni sem tók við varðveittu Föníkumenn ekki aðeins menningarhefðir bronsaldar heldur þróuðu þeir einnig byltingarkennt nýtt samskiptatæki, stafrófið, sem jók læsi til muna. Þeir stofnuðu verslunarstöðvar víðs vegar um Miðjarðarhaf, allt til Spánar, oft í leit að nýjum uppsprettum járngrýtis og annarra málma á borð við tin. Þegar Föníkumenn og grískir kaupmenn komu til vestanverðs Miðjarðarhafs komust þeir í kynni við Etrúra á Ítalíuskaga. Á tímabilinu frá bronsöld til járnaldar þróuðust þannig fjölmargir menningarheimar víðs vegar um Miðjarðarhaf.
Heimur síðbronsaldar
Egyptaland var ráðandi efnahags- og herveldi síðbronsaldar, sem einkenndist að mestu af efnahagslegri velmegun og pólitískum stöðugleika. Önnur öflug konungsríki voru mínóska ríkið á Krít, mýkenska ríkið á Grikklandi, ríki Hittíta í Litlu-Asíu (Tyrklandi nútímans), ríki Mitanni og Assýringa í norðurhluta Mesópótamíu og ríki Kassíta og Elamíta í suðurhluta Mesópótamíu og vesturhluta Írans (Mynd 6.4). Þótt hvert þeirra héldi sinni sérstöku menningu sköpuðu samskipti þeirra sameiginlega menningu síðbronsaldar.
Öll notuðu þau til dæmis endurdreifingarhagkerfi þar sem landbúnaðarafurðir voru innheimtar af bændum sem skattar, geymdar í höllum eða musterum og síðan úthlutað til borgarbúa á borð við handverksmenn, kaupmenn og embættismenn sem gátu ekki ræktað eigin matvæli. Þau réðu öll yfir hersveitum skipuðum úrvalshermönnum sem voru þjálfaðir í að berjast úr hestdregnum stríðsvögnum. Í samskiptum sínum fylgdu þau sameiginlegum diplómatískum venjum: Opinber bréfaskipti voru oft rituð á akkadísku með fleygrúnaletri, hernaðarbandalög voru innsigluð með umsömdum hjónaböndum milli konungsfjölskyldna bandalagsríkja og lénsríki greiddu ráðandi ríkjum skatt til að komast hjá hernaðarárás.
Þessar siðmenningar skiptust einnig á verðmætum varningi, svo sem víni og olíu frá Grikklandi, sedrusviðarbolum frá Levant-svæðinu (Ísrael, Jórdaníu, Líbanon, Palestínu og Sýrlandi nútímans) og kopar frá eyjunni Kýpur. Mikil menningarafrek spruttu af samskiptum þeirra. Í hinu litla strandríki Úgarít (Sýrlandi nútímans) löguðu skrifarar til dæmis ritunaraðferðir sínar að semísku máli heimamanna. Þeir notuðu þetta letur til að skrá hefðbundin hetjuljóð sem geymdu goðsagnir um helsta guð þeirra, stormguðinn Baal.
Mínóska Krít og mýkenskt Grikkland
Um 2000 BCE hafði sérstök menning þróast á eynni Krít í Eyjahafi og náði hún hátindi sínum í upphafi síðbronsaldar um 1600 BCE. Grikkir klassíska tímans sögðu síðar goðsögnina um Mínos konung á Krít, sem byggði risavaxið völundarhús, Labýrinþos, og lokaði þar inni veru sem var hálfur maður og hálft naut og nefndist Mínótár („naut Mínosar“). Til að hefna dauða sonar síns neyddi Mínos unga menn og konur frá Aþenu í Grikklandi til að ganga inn í völundarhúsið og verða skrímslinu að bráð. Sagnfræðingar telja goðsögnina geyma fjarlæga minningu um hina fyrri siðmenningu á Krít og nota heitið mínósk, sem dregið er af nafni Mínosar, um hana.
Mínóar reistu rúmgóðar hallir á Krít og var sú stærsta í Knossos. Þar sem hallirnar voru yfirleitt óvíggirtar telja sagnfræðingar að friður hafi að jafnaði ríkt á Krít og eyjan verið sameinuð undir einni stjórn með Knossos sem höfuðborg. Mínóar stofnuðu einnig byggðir og verslunarstaði á öðrum eyjum í Eyjahafi, svo sem Þeru, og meðfram strönd Anatólíu. Hallir þeirra voru gríðarstórar samstæður sem þjónuðu sem efnahags- og stjórnsýslumiðstöðvar. Til að færa skrár fyrir þessar miðstöðvar þróuðu Mínóar eigið letur, sem var ritað á leirtöflur og fræðimenn nefna línuletur A. Enn hefur ekki tekist að ráða það.
Algengt vopn og tákn í þessum höllum var labrys, eða tvíblaða öxi, en af því orði er heitið „labýrinþos“ dregið. Í hallargörðunum tóku ungir menn og konur þátt í nautaati sem kann að vera kveikjan að goðsögninni um Mínótár. Veggmyndir á hallarmúrunum sýna þetta nautaat auk sjávardýra og náttúrumynda (Mynd 6.5). Í mínóskum trúarbrögðum voru naut dýrkuð ásamt gyðju sem tengdist slöngum, náttúru og frjósemi. Mikill fjöldi smástyttna af þessari slönguberandi gyðju og annarra listrænna mynda af konum kann að benda til þess að að minnsta kosti sumar konur hafi notið hárrar samfélagsstöðu í mínósku samfélagi. Trúarathafnir fóru fram í litlum helgidómum, á fjallstindum, í hellum og helgum skógum.
Einhvern tíma í kringum 1500 BCE voru hallirnar á Krít eyðilagðar. Knossos var endurreist og skrifarar þar tóku að nota nýtt letur sem fræðimenn nefna línuletur B. Það virðist hafa þróast af línuletri A og reyndist vera fornt form grískrar tungu. Leirtöflur með línuletri B sem fundust á meginlandi Grikklands urðu til þess að sagnfræðingar ályktuðu að Grikkir frá meginlandinu hefðu lagt Krít undir sig og endurreist Knossos.
Bronsaldarmenningin sem skapaði línuletur B er nefnd mýkensk, enda var stærsta bronsaldarborg Grikklands í Mýkenu. Grikkir bronsaldar virðast hafa flust frá Balkanskaga til meginlands Grikklands um 2000 BCE og tileinkað sér mínóska menningu í upphafi síðbronsaldar, um 1600 BCE. Ólíkt Mínóum skiptust mýkenskir Grikkir í nokkur sjálfstæð konungsríki. Risavaxnar hallarsamstæður á borð við þær í Knossos hafa fundist í Mýkenu, Tíryns, Þebu, Pýlos og Spörtu og voru þær stundum umkringdar mikilfenglegum víggirðingum. Þessir staðir samsvara öflugum konungsríkjum sem lýst er í síðara gríska söguljóðinu Ilíonskviðu, sem eignuð er skáldinu Hómer. Ljóðið segir frá Trójustríðinu, þar sem grísku konungsríkin undir forystu Agamemnons konungs í Mýkenu háðu stríð gegn borginni Tróju. Fornleifafræðingar hafa einnig grafið upp bronsaldarborgina Tróju í vesturhluta Tyrklands, sem bendir til þess að Ilíonskviða hafi að nokkru leyti byggst á munnlegum arfsögnum sem varðveittu minningu þessara fornu konungsríkja bronsaldar. Töflurnar með línuletri B sýna að stjórnandi hallanna nefndist Wanax, eða „herra“, sama orð og notað er um hetjukonungana í Ilíonskviðu.
Hrun bronsaldarheimsins
Síðasta öld síðbronsaldar, eftir 1200 BCE, einkenndist af styrjöldum og innrásum sem urðu mörgum voldugum ríkjum að falli. Hallir mýkensks Grikklands voru eyðilagðar, ef til vill í kjölfar uppreisna lægri stétta og náttúruhamfara á borð við loftslagsbreytingar og jarðskjálfta. Á öldunum sem fylgdu fækkaði íbúum verulega, ritun og læsi hurfu og myrkaldir Grikklands hófust.
Fornir grískir sagnaritarar greindu síðar frá því að grískumælandi ættbálkar, svonefndir Dórar, hefðu flust frá norðvesturhluta Grikklands suður á bóginn eftir Trójustríðið. Óstöðugleikinn í Grikklandi og við Eyjahaf leiddi til þess að margir fluttust búferlum í leit að nýjum heimkynnum. Fornegypskar áletranir greina til dæmis frá því að „sjávarþjóðirnar“ hafi lagt Hittítaveldið og fjölmörg konungsríki á Levant-svæðinu norðan Egyptalands í rúst. Einn tiltekinn hópur, Filistar (Peleset), réðst á Egyptaland og settist að lokum að rétt norðan þess, við strönd suðurhluta Levant-svæðisins. En hóparnir voru miklu fleiri, þar á meðal Akawasha, Lukka, Shardana og Tursha, auk annarra sem streymdu um austanvert Miðjarðarhaf við hrunið við lok bronsaldar (Mynd 6.6).
Aðrir hópar voru einnig á faraldsfæti. Líbíumenn, sem byggðu strandsvæði Norður-Afríku vestan Egyptalands, réðust inn í norðanverðan Nílardal og settust þar að. Árásir sjávarþjóðanna og Líbíumanna áttu þátt í því að miðstjórnir Egyptalands hrundu síðar, eftir 1100 BCE, og Nýja ríkið leið undir lok. Frygíumenn, sem byggðu Balkanskaga í suðaustanverðri Evrópu, fluttust til Litlu-Asíu (Tyrklands). Aramear, hirðingjaættbálkar sem töluðu semískt tungumál og byggðu Arabíueyðimörkina, fluttust til Sýrlands og Mesópótamíu.
Þessar styrjaldir og innrásir féllu saman við mikilvæga tækninýjung: tilkomu þróaðrar járnvinnslutækni. Um árþúsundir hafði brons verið eftirsóttasti málmur hins forna heims. Röskunin sem fylgdi hruninu við lok bronsaldar gerði málmiðnaðarmönnum hins vegar erfitt um vik að afla tins, sem er nauðsynlegt hráefni í brons. Þar sem nægilegt tin var ekki fáanlegt gerðu handverksmenn um aldir tilraunir með járngrýti. Í því ferli þróuðu þeir aðferðir til stálgerðar (að bæta kolefni í járnið til að styrkja það), herslu (að kæla heitt járn hratt með vatni) og temprunar (hitameðhöndlunar) og framleiddu þannig málm sem var mun sterkari en brons. Um 900 BCE var járnöld hafin við austanvert Miðjarðarhaf.
Fönikíumenn, Grikkir og Etrúrar
Föníkumenn voru afkomendur Kanaaníta á bronsöld og bjuggu í borgum á borð við Sídon og Týrus (í Líbanon nútímans), sem hver um sig laut stjórn konungs. Þeir voru miklir sæfarar, landkönnuðir og kaupmenn og stofnuðu verslunarstöðvar á Kýpur, í Norður-Afríku, á Sikiley og Sardiníu og á Spáni. Þeir sigldu meðfram vesturströnd Afríku og til Bretlandseyja í leit að nýjum mörkuðum og varningi á borð við tin (sjá Mynd 6.7).
Um 1100 BCE fundu Föníkumenn einnig upp fyrsta þekkta stafróf heimsins og notuðu til þess tákn sem stóðu fyrir samhljóð. Þegar þessum samhljóðum var raðað saman mynduðu þau orð þar sem ráða mátti sérhljóðin af röð samhljóðanna. Þar sem föníkíska stafrófið einfaldaði eldra letur Kanaaníta gátu nú fleiri orðið læsir, ekki aðeins fámennur, sérhæfður hópur skrifara. Viðskiptavelgengni Föníkumanna stafaði eflaust að hluta af betra og skilvirkara skráningarkerfi þeirra, sem stærri hluti samfélagsins gat lært og notað. Aðrir menningarhópar, svo sem Aramear og Ísraelsmenn, aðlöguðu nýja letrið fljótt að eigin tungumálum. Á áttundu öld BCE höfðu Grikkir einnig tekið upp föníkíska stafrófið og löguðu það síðar að ritun eigin tungumáls.
Þegar útþensla Assýríska heimsveldisins hófst á áttundu öld BCE komust ríki Föníkumanna hvert á fætur öðru undir yfirráð járnaldarvelda vestanverðrar Asíu: Assýringa, Kaldea (Nýbabýlonska heimsveldisins) og Persa. Föníkumenn héldu þó áfram að blómstra. Assýringar mátu föníkíska listamenn mikils og vandaður föníkískur varningur á borð við skartgripi og húsgögn naut vinsælda meðal valdastéttarinnar. Persar reiddu sig að miklu leyti á föníkíska sjómenn og skip í flota sínum, einkum í herferðum sínum til að leggja Grikkland undir sig snemma á fimmtu öld BCE. Þegar föníkísk borgríki á borð við Sídon og Týrus komust undir erlend yfirráð fluttust margir Föníkumenn til borgarinnar Karþagó (í Túnis nútímans), sem föníkískir kaupmenn stofnuðu um 700 BCE sem viðkomustað á langri en arðbærri siglingaleið til Spánar. Vegna þessa straums innflytjenda varð Karþagó stór og auðug og á fimmtu öld BCE var suðurhluti Ítalíuskaga ráðandi afl við vestanvert Miðjarðarhaf.
Föníkumenn voru ekki eina þjóðin sem stofnaði nýlendustöðvar víðs vegar um Miðjarðarhafssvæðið. Frá áttundu öld tóku Grikkir að stofna nýlendur í Norður-Afríku, við strendur Spánar og Frakklands, á ströndum Svartahafs og á Ítalíuskaga. Margar þessara nýlendna voru stofnaðar á auðlindaríkum svæðum og framleiddu gjarnan korn, tin eða timbur til útflutnings til Grikklands. Aðrar þjónuðu frekar verslunarhagsmunum og áttu viðskipti við stórveldi og smærri ríki víðs vegar um Miðjarðarhaf. Fyrir tilstilli þessarar nýlendustofnunar komust Grikkir og Föníkumenn í kynni við Etrúra á norðanverðum Ítalíuskaga.
Etrúrar skipuðust í sjálfstæð borgríki á borð við Veii og Vulci, líkt og Grikkir, og hverri borg var stjórnað af eigin konungi og öldungaráði. Í list sinni og byggingarlist fylgdu Etrúrar grískum fyrirmyndum (Mynd 6.8). Þeir breyttu stafrófinu sem Grikkir höfðu fengið frá Föníkumönnum svo þeir gætu skrifað á eigin tungumáli, sem fræðimönnum hefur enn ekki tekist að ráða að fullu. Um 600 BCE höfðu þeir breiðst út frá kjarnasvæði sínu í Toskana nútímans og stofnað nýlendu í Róm, sem varð etrúsk borg. Þeir stofnuðu einnig nýjar nýlendur á Norður- og Suður-Ítalíu. Etrúsku ríkin voru ráðandi afl á Ítalíuskaga fram til 474 BCE. Það ár, í orrustunni við Kýme undan strönd Suður-Ítalíu, vann floti gríska borgríkisins Sýrakúsu afgerandi sigur á flota Etrúra og varð, ásamt Karþagó, helsta veldi svæðisins.
Þar sem Róm til forna átti upphaf sitt sem etrúskt borgríki höfðu Etrúrar mikil áhrif á þróun rómverskrar menningar. Rómverskir prestar réðu til dæmis í vilja guðanna með því að skoða innyfli fórnardýra, en þann sið tóku þeir upp eftir Etrúrum. Etrúrar heiðruðu látna með íburðarmiklum grafhýsum og Rómverjar gerðu hið sama, enda töldu þeir anda forfeðra sinna vaka yfir sér. Skylmingaþrælaeinvígi í Róm áttu rætur meðal Etrúra, sem neyddu stríðsfanga við útfarir til að berjast til dauða sem mannfórnir handa hinum látnu. Fasces, stafaknippi með öxi sem táknaði vald rómverskra embættismanna, var upphaflega tákn um vald etrúskra konunga. Loks byggðist rómverska stafrófið, sem enn er notað í Vestur- og Mið-Evrópu, á breytingum Etrúra á gríska stafrófinu.